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胡说八道之信笔谈情

作者:李弘毅 来源:时间:2014-08-13 17:15 阅读: 次   我要投稿

原本很少看电影,可是机缘巧合,电脑里多了几部,于是在一次训练回来后,暂时未睡,看了一部《致我们终将逝去的》,想了很多,觉得应该记录下来,作为我在这个阶段对这部电影的理解。

决定要动手,就得先想个题目,想到我平时绝少在空间里自己写东西,也绝少在空间之外写东西,实在不知道自己能写成什么样,不知写的字到底能不能看,就干脆叫它胡说八道好了,如果写的不怎么样,谅读者也不会见怪,因为题目就叫胡说八道,也算名副其实。然而胡说八道这个标题终究不够完整,又想到就是围绕一个情字展开,于是就有了上面这个自以为比较得体的题目。

要谈情,首先要知道情是什么?关于这个问题,我首先想到的是金大侠笔下的赤练仙子李莫愁,想到她说过的一句话“问世间情为何物,直教生死相许”,当时看武侠剧时尚幼,不知何意,渐及年长,知道了这句话出自元好问的《摸鱼儿》,是元好问受两只雁的启发创作的。然而影片中的情自然没能达到这种境界,影片中的男男女女的坎坷艰难,陈孝正可以为了出国舍弃与郑微的,影片结尾郑微那句话“曾经我以为没有你的爱情会死,其实爱情死不了人”,把我从元好问的时代拉到了21世纪。影片中,郑陈以降,另有两对年轻人的情我宁可说它是比较凄美的,阮菀对赵世永,张开对阮菀,一个香消玉殒,一个抱恨终天(指张开,影片中无表现,但他一直在角落中沉默,我宁愿认为他此时应该会很自己当初的怯懦)。

释家有人生八苦的说法,生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下,影片中基本上占全了。情不知所起,一往而深,局外人看郑微与陈孝正的感情经历(尤指前半段)非有真性情者是看不懂的,看完影片后在网上看了几篇评论性的文章,然而好多人乐意拿小说与影片对比着分析,我私下里觉得这是不太妥当的,小说与电影同属艺术作品,小说以文字给人以多种想象,读者可以根据自己对文字的理解对小说进行解读,而电影是在小说的基础上进行改编的,电影有其特有的拍摄手法和叙事艺术,况且电影必须经由演员的演绎呈现给我们,因此我写的这些字仅是看电影得来。困顿生陈孝正称自己的人生是精准的人生,的确,他能在预定的轨道上处理与校长女儿的关系,难能可贵,他能忍受许开阳的羞辱和刁难,而目标始终坚定,这也印证了一句话,越是能忍的人,越狠,他们隐忍不发,只是努力的打造自己,一旦时来运转,定是个狠辣的角色(影片中没有这方面的情节,一点小想法)。饶是陈孝正心坚如铁,却也着了郑微的道,与她牵手,外表坚强的人,内心多是孤独柔弱的。郑微的出现,对陈孝正来说是个异数,然而陈孝正终究是陈孝正,在我看来更是欠抽的陈孝正,为了出国,背弃爱情,然而戏毕竟是戏,坦白讲,如果我是陈孝正,也很难不像他那样,真正看懂影片的人是不会怪他的,当陈孝正被许开阳殴打,而第二天郑微来问罪的时候,背门而坐的陈孝正那冷酷的表情是闪过一丝无奈的。如果爱情必须包含吃苦,那终究是不好的,作为男人,即使有像郑微当初对陈孝正那样坦言可以与他一起吃苦,男人心里也会很不是滋味的,他必须竭力改变现状才能对得起“男人”这个称号。

当郑微知道陈孝正出国的真相时,陈孝正哭了,影片中唯一一次,郑微一句千年铁树来了花,观者落泪。戏里戏外,均是如此,情不只是欢声笑语,还有黯然垂泪,垂泪之时,停止。伤透了心,便无从在一起。

当影片进行到陈孝正出国那一段时,我马上浮现出了另一段传奇爱情。人世间有秦火焚不尽的诗书,法钵罩不住的柔情,许仙和白娘子在金山寺十八年修持,一成佛来一成仙,功德圆满了,我天真的以为人世间还有万水千山隔不断的儿女情,然而我错了,错的一塌糊涂,就算是电影,也还是如此残酷,导演这是在告诉那些花前月下的小儿女们什么叫现实么?

上文已经说过真正看懂电影的人是不会责备陈孝正出国的,他有足够的理由把自己打造的更出色,但是陈孝正还是错了,他输给了时间,是一个纯牌的糊涂蛋,这在影片中是有表现的,在杨澜对陈孝正的采访中,陈孝正的话证明了他是一个彻头彻尾的失败者。我们都知道人世间有几样东西不能等,首先是尽孝,其次还有爱情。古往今来,才子佳人们留下了太多这样的,等闲变却故人心,却道故人心易变,不同时空,会造成人生中难以言说的无奈,影片最后陈孝正是想努力挽回那段感情的,然而又遇见了现实,时空交错产生的巨大的悲哀。

站在青春的尾巴上,写下了上面的话,聊表纪念。

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